นิยามของการรู้
เราใช้คำที่รู้กันอย่างแพร่หลายในภาษาของเราที่จะกำหนดให้ภูมิปัญญาความรู้ที่มีคนในเรื่องหัวข้อหรือวิทยาศาสตร์
ความรู้และภูมิปัญญาที่บุคคลมีในหัวข้อหรือหัวเรื่อง
“ ความรู้ของเขาไม่มีขีด จำกัด ”
เมื่อมีคนรู้บางอย่างนั่นคือพวกเขาได้เรียนรู้ความรู้พวกเขาจะสามารถตัดสินใจได้อย่างถูกต้องและเป็นประโยชน์ซึ่งจะเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติหากปราศจากความรู้
ความสามารถของมนุษย์ที่มีมูลค่ามหาศาล
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความรู้เป็นลักษณะเฉพาะของเผ่าพันธุ์มนุษย์ซึ่งได้รับการเข้าหาจากมุมมองที่แตกต่างกันของวิทยาศาสตร์กายภาพและสังคม
การให้ความรู้มีคุณค่าที่เกี่ยวข้องอย่างมากในสังคมของเราเพราะเป็นสิ่งที่พวกเขาจะสามารถเปิดประตูสู่อนาคตที่ดีกว่าได้ ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วนั้นนำเราออกจากความไม่รู้ แต่ยังช่วยให้เราสามารถแก้ปัญหาได้ด้วยวิธีที่น่าพอใจ
บุคคลสามารถบรรลุความรู้นั่นคือความรู้เกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างผ่านประสบการณ์ของเขานั่นคือจากการสัมผัสกับสิ่งที่เป็นที่รู้จักผ่านการศึกษาที่ได้รับนั่นคือเขาได้รับผ่านการสอนที่มีคนให้ความรู้เชิงปฏิบัติและทางทฤษฎีแก่เขา หัวข้อหรือความเป็นจริง
มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าสิ่งมีชีวิตได้รับความรู้และความรู้เกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของเราขอบคุณปัญญาเช่นความเป็นอยู่: พืชที่มีความสำคัญและมีเหตุผล
ในขณะเดียวกันในมนุษย์คณะที่มีเหตุผลจะผลิตความรู้ด้วยแนวคิดทำให้ภาษาเป็นไปได้และยังมีจิตสำนึกเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นจริง
เป็นมูลค่าการกล่าวขวัญว่าความรู้ผ่านแนวคิดนี้ใช้ได้เฉพาะในผู้ชายโดยคณะแห่งความเข้าใจ
ตอนนี้ประสบการณ์ยังทำให้มนุษย์เรามีความรู้และความรู้แม้ว่ามันจะเป็นความรู้ที่เป็นอัตวิสัยของผู้ให้ประสบการณ์ก็ตาม
ตัวอย่างเช่นมันจะเป็นจริงสำหรับคนที่มีชีวิตอยู่
ความแตกต่างที่สำคัญกับความรู้ตามแนวคิดที่เรากล่าวถึงข้างต้นคือแนวคิดที่ไม่มีสาระสำคัญดังนั้นจึงเป็นอิสระจากประสบการณ์จึงเป็นข้อมูลที่ชัดเจน
แหล่งความรู้
ความรู้จะพัฒนาในบริบทเสมอเช่นกรณีของวัฒนธรรมของสังคมหนึ่งและอาจมาจากแหล่งต่างๆ: สัญชาตญาณ (ความรู้ที่มาถึงเราทันทีจากการสัมผัสกับวัตถุ) ประสบการณ์ (ความรู้เป็นผลมาจากประสบการณ์ที่เป็น ข้าม) ประเพณี (ความรู้ถูกถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น) อำนาจ (เมื่อความรู้เริ่มต้นจากแหล่งอ้างอิงในเรื่องการเมืองศีลธรรมวิทยาศาสตร์) และวิทยาศาสตร์ (ชุดของความรู้ที่มีเหตุผลความจริงและเป็นไปได้ที่ได้รับอย่างเป็นระบบ)
ความรู้เป็นกิจกรรมที่คงที่โดยทั่วไปของแต่ละบุคคลดังนั้นเราจึงดูดซับและประมวลผลข้อมูลที่เราได้รับจากสภาพแวดล้อมของเราตลอดเวลา
ความเข้าใจในความรู้จะเกี่ยวข้องกับกระบวนการรับรู้ที่ซับซ้อนต่างๆเช่นการรับรู้ความรู้สึกการกำหนดแนวคิดภาษาการสื่อสารการหักมุมการเชื่อมโยงและอื่น ๆ
ญาณวิทยาเป็นวินัยที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาความรู้
ญาณวิทยาจะศึกษาความรู้เพราะมันเป็นสาขาของปรัชญาที่ว่าเพียงแค่มีข้อตกลงกับมัน
วิทยาศาสตร์นี้แยกตัวออกจากปรัชญาดังนั้นวิชาความรู้จึงมีอยู่ตลอดเวลานับตั้งแต่พันปีเป็นต้นมาและครอบครองมนุษย์และปรัชญา
เป็นนักปรัชญาคลาสสิกและเป็นที่นิยมมากที่สุดที่ใส่ใจเป็นพิเศษในการอธิบายและวิเคราะห์ว่ากระบวนการความรู้ของมนุษย์เป็นอย่างไร
ความรู้สำหรับเพลโตและอริสโตเติล
ดังนั้นจึงมีไอคอนของปรัชญาสองตัวเช่นเพลโตและอริสโตเติลเข้าหาประเด็นนี้จากความเชื่อของพวกเขาเอง
เพลโตพูดถึงโลกในอุดมคติที่แสดงโดยความคิดและสมมติว่ามีจริงและเป็นความจริงในขณะที่อีกโลกหนึ่งที่สมเหตุสมผลคือการแสดงถึงความเป็นจริงนั้นซึ่งไม่ได้คิดว่าแท้จริง แต่อย่างใด แต่ตรงกันข้าม
และในส่วนของเขาอริสโตเติลได้แยกความแตกต่างระหว่างสาระสำคัญสารและอุบัติเหตุโดยเสนอวิสัยทัศน์ที่เป็นจริงมากขึ้นของความรู้
เมื่อเวลาผ่านไปนักปรัชญาคนอื่น ๆ ก็ก้าวหน้าในการพิจารณาเช่น Immanuel Kant ซึ่งจะพูดถึงขั้นตอนในเครื่องมือความรู้ของมนุษย์
แนวคิดที่ตรงข้ามคือความไม่รู้ซึ่งแสดงถึงการขาดความรู้เกี่ยวกับคำถามเรื่องหรือวิทยาศาสตร์
การใช้งานอื่น ๆ
นอกจากนี้ยังมีการใช้คำว่า know อย่างกว้างขวางในภาษาของเราเพื่ออ้างถึงประเด็นหรือสถานการณ์ต่างๆเช่นการมีข่าวหรือความแน่นอนของบางสิ่งมีความเชี่ยวชาญในบางเรื่องมีทักษะเป็นคำพ้องความหมายของการลาออกการมีไหวพริบ รสชาติที่บางสิ่งบางอย่างแสดงให้เห็นเมื่อสิ่งหนึ่งคล้ายกับอีกสิ่งหนึ่งมันทำให้เรานึกถึงบางสิ่งบางอย่าง
