นิยามระบอบเก่า
ระบอบการปกครองเก่าเป็นแนวคิดที่นักปฏิวัติฝรั่งเศสเรียกอย่างดูถูกว่าระบบการปกครองก่อนการปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2332ซึ่งเป็นของพระเจ้าหลุยส์ที่ 16 อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นแม้ว่าชื่อจะขยายไปยังสถาบันกษัตริย์ในยุโรปที่นำเสนอในไม่ช้า ระบอบการปกครองคล้ายกับฝรั่งเศสมากหรือน้อย
ระบบการปกครองที่เกิดขึ้นก่อนการปฏิวัติฝรั่งเศสในฝรั่งเศสและส่วนที่เหลือของยุโรปและมีลักษณะการใช้อำนาจแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นตัวเป็นตนในพระมหากษัตริย์
รูปแบบทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นก่อนการปฏิวัติฝรั่งเศสมีชัยในประเทศในยุโรปส่วนใหญ่ระหว่างศตวรรษที่ 16 ถึง 18
ในระดับการเมืองระบอบการปกครองนี้มีลักษณะการใช้อำนาจแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์โดยพระมหากษัตริย์ซึ่งนิยมเรียกกันว่า Monarchical Absolutism
กษัตริย์เป็นตัวเป็นตนของอำนาจสูงสุดที่มาจากอาณัติที่พระเจ้ามอบให้เขาและเป็นพระเจ้าที่ถูกต้องตามกฎหมายในทางใดทางหนึ่งที่มีอำนาจเหนือประชาชน
ศาลหรือรัฐสภามีอยู่ แต่หน่วยงานทั้งหมดเหล่านี้อยู่ภายใต้พระประสงค์ของกษัตริย์ในการปฏิบัติหน้าที่เสมอ
การตรัสรู้เป็นรากฐานของความคิดแบบเสรีนิยมและเป็นจุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดของระบอบการปกครองเดิม
ในศตวรรษที่ 18 ด้วยการมาถึงของความคิดที่รู้แจ้งที่ได้รับการส่งเสริมโดยปัญญาชนชาวยุโรปจำนวนมากได้มีการวางรากฐานสำหรับการหายไปของระบบนี้และการกำหนดไม่เพียง แต่เป็นอุดมการณ์ใหม่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบใหม่ที่จะมีเป็นเสาหลักในการแบ่ง อำนาจเสรีภาพส่วนบุคคลจิตวิญญาณที่สำคัญและอำนาจอธิปไตยของประชาชน
เศรษฐกิจและสังคมทำงานอย่างไรตามคำสั่งของระบอบนี้
ในแง่เศรษฐกิจการถือครองที่ดินซึ่งเป็นปัจจัยหลักของการผลิตในเวลานั้นอยู่ภายใต้ความสัมพันธ์กล่าวคืออยู่ในมือของคนชั้นสูงทรัพย์สินของคริสตจักรคาทอลิกและคำสั่งทางศาสนาอยู่ในมือของนักบวช และที่ดินส่วนกลางขึ้นอยู่กับศาลากลาง ในทางกลับกันหากการค้าไม่ได้รับการควบคุมโดยกิลด์ก็ถูกควบคุมโดยสมาคมการค้าบางแห่งซึ่งควบคุมทั้งคุณภาพและปริมาณการผลิต
และในด้านอุตสาหกรรมนั้นถูกขัดขวางและหยุดชะงักด้วยกฎระเบียบและภาษีที่มากเกินไป มีจริงเสรีภาพทางเศรษฐกิจหรือการแข่งขันแม้เพราะทุกอย่างถูกควบคุมโดยสหภาพแรงงานองค์กรหรือรัฐเอง
สังคมของระบอบการปกครองเก่าแบ่งออกเป็นสามชนชั้น ได้แก่ ชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษ: นักบวชและขุนนางและผู้ด้อยโอกาสที่เรียกว่า Third Estateประกอบด้วยประชากรส่วนใหญ่ซึ่งรวมถึงชาวนาพ่อค้าและช่างฝีมือ
คำถามเกี่ยวกับสิทธิพิเศษสำหรับบางคนหมายความว่าไม่ใช่ทุกคนที่มีสิทธิ์เหมือนกันในสถานการณ์เดียวกัน ภาคส่วนที่ได้รับสิทธิพิเศษคือกลุ่มที่มีเสียงและลงคะแนนเสียงในขณะที่ผู้ด้อยโอกาสซึ่งเป็นกลไกทางเศรษฐกิจของประเทศไม่ทางใดก็ทางหนึ่งไม่มีเสรีภาพทางการค้าในหลาย ๆ กรณีและไม่มีความเป็นไปได้ที่จะมีส่วนร่วมในการตัดสินใจทางการเมือง
การปฏิวัติฝรั่งเศสเปลี่ยนแปลงหลักสูตรทางการเมืองสังคมและเศรษฐกิจ
ในกรณีนี้ก็คือการปฏิวัติฝรั่งเศสที่เสนอเสรีภาพส่วนบุคคลอย่างแม่นยำเป็นธงโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้รับการปลูกฝังและได้รับอิทธิพลจากแนวคิดแห่งการตรัสรู้ได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากการจัดตั้งรัฐที่สามนี้จึงถูกผลักไสในแง่ของสิทธิและผลประโยชน์
ไม่ว่าในกรณีใด ๆ เมื่อเทียบกับครั้งก่อน ๆ และแม้ว่าฐานันดรจะถูกปิด แต่ก็เป็นไปไม่ได้เลยที่เนื่องจากการมีอำนาจสูงขึ้นหรือเข้าร่วมกับคณะสงฆ์เราสามารถเปลี่ยนจากการเป็นผู้ไม่มีสิทธิพิเศษไปเป็นผู้มีสิทธิพิเศษได้
และเกี่ยวกับการใช้อำนาจผู้ถือครองมงกุฎคือผู้ที่ครอบครองอำนาจบริหารนิติบัญญัติและตุลาการทั้งหมดแม้ว่าในความเป็นจริงในทางปฏิบัติจำเป็นต้องมีระบบราชการและตัวแทนของตนที่เป็นพวกเขา จะดูแลรัฐบาลในนามของเขา
Bastilleซึ่งเป็นป้อมปราการของกษัตริย์ในปารีส แต่ในความเป็นจริงในภายหลังเริ่มถูกใช้เป็นคุกถือเป็นสัญลักษณ์ของระบอบการปกครองเก่าดังนั้นการยึดอำนาจจึงถือเป็นจุดเริ่มต้นที่เป็นรูปธรรมของการปฏิวัติที่ยึดเอาระบอบการปกครองเก่ามาใช้ และนำแนวคิดใหม่มาซึ่งแนวคิดประชาธิปไตยจะมีชัยในระบบรัฐบาลในที่สุด
การโจมตีของ Bastille ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดของระบอบการปกครอง
ตามเนื้อผ้า Bastille รู้วิธีที่จะเป็นป้อมปราการที่รับผิดชอบในการปกป้องชายฝั่งตะวันออกของเมืองปารีสเมืองหลวงของฝรั่งเศสและเนื่องจากตำแหน่งนี้มีบทบาทสำคัญมากในความขัดแย้งภายในของประเทศและยังถูกใช้เป็นรัฐอีกด้วย คุกโดยกษัตริย์
ในวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2332 ภายใต้กรอบของเหตุการณ์ที่เรียกว่าการปฏิวัติฝรั่งเศสมันถูกยึดครองโดยนักปฏิวัติชาวฝรั่งเศสและจากนั้นมันก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของระบบสาธารณรัฐฝรั่งเศส
การล่มสลายหมายถึงการสิ้นสุดขั้นสุดท้ายของสิ่งที่เรียกว่าระบอบการปกครองเก่าและจุดเริ่มต้นของกระบวนการทางการเมืองใหม่ในฝรั่งเศส
เมื่อเวลาผ่านไปมันก็พังยับเยินและถูกแทนที่ด้วยสิ่งก่อสร้างใหม่ที่เรียกว่า Place de la Bastille
