ความหมายของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์
ตามความหมายของชื่อระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นหน่วยงานของรัฐบาลหรือองค์กรทางการเมืองประเภทหนึ่งที่บุคคลที่มีอำนาจให้ความสำคัญกับทุกสิ่งในตัวตนของเขาในทางที่สมบูรณ์ปฏิเสธพื้นที่สำหรับสถาบันอิสระอื่น ๆ หรือการแบ่งอำนาจ (นิติบัญญัติบริหาร และการพิจารณาคดี) ซึ่งเป็นลักษณะพื้นฐานของประชาธิปไตย
รูปแบบการปกครองที่บุคคลคนเดียวคือกษัตริย์ถืออำนาจเบ็ดเสร็จเด็ดขาดและสถาบันอื่น ๆ อยู่ภายใต้การตัดสินใจของเขา
บุคคลที่ฝักใฝ่อำนาจในระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์คือพระมหากษัตริย์หรือพระมหากษัตริย์ซึ่งเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดที่สถาบันอื่น ๆ อยู่ภายใต้การสืบทอดตำแหน่งนั่นคือบิดาเสียชีวิตหรือสละราชสมบัติแล้วถือว่า ลูกคนแรกนั่นคือลูกคนโต
ในสมัยโบราณมีเพียงเด็กผู้ชายคนแรกเท่านั้นที่สามารถครอบครองสถานที่นั้นได้ผู้หญิงที่ถูกผลักไสในขณะที่การสูญเสียความถูกต้องของกฎหมาย Salic ที่กำหนดสิ่งนี้ทำให้ผู้หญิงมีความเป็นไปได้เช่นกัน
ลักษณะเฉพาะอีกประการหนึ่งของรูปแบบการปกครองนี้คือลักษณะทางพันธุกรรมกษัตริย์ยังคงอยู่ในอำนาจจนกว่าพระองค์จะสิ้นพระชนม์โดยสืบทอดทายาทของเขาซึ่งโดยปกติจะเป็นคนจากครอบครัวของเขาเองลูกชายของเขาซึ่งเป็นความจริงที่ว่าราชวงศ์รักษาของเขา อำนาจ
ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นวิธีที่ทำให้มั่นใจได้ว่าอำนาจจะไม่ถูกแบ่งออกเป็นหลาย ๆ รัฐทรงกลมหรืออำนาจและด้วยเหตุนี้จึงยืนยันว่าผู้ที่มีอำนาจจะต้องรับผิดชอบในการตัดสินใจ
แม้ว่ารัฐบาลประเภทนี้จะมีรูปแบบต่างๆอยู่เสมอแม้กระทั่งในปัจจุบัน แต่ช่วงเวลาแห่งการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรูปแบบการปกครองนี้ในตะวันตกมาจากครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเจ็ดและตลอดศตวรรษที่สิบแปดโดยเฉพาะในฝรั่งเศส กับพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 และผู้สืบทอด
ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์กำหนดให้มีเพียงพระมหากษัตริย์องค์ปัจจุบันเท่านั้นที่สามารถตัดสินใจและปกครองภูมิภาคที่เป็นปัญหาได้
กษัตริย์ได้รับอำนาจโดยตรงจากพระเจ้าโดยไม่ต้องสงสัยเลย
เพื่อให้แน่ใจว่าสิ่งนี้ได้รับการเคารพระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์จึงใช้แนวคิดเรื่องสิทธิของพระเจ้าซึ่งถือว่ากษัตริย์ได้รับอำนาจจากพระเจ้าเองไม่ใช่จากประชาชน
นั่นหมายความว่าไม่มีใครสามารถตั้งคำถามกับอำนาจของเขาได้เนื่องจากเขายืนอยู่เหนือผู้อยู่อาศัยที่เหลือและยังเป็นกษัตริย์ซึ่งเป็นตัวแทนเพียงหนึ่งเดียวของพระเจ้าบนโลก
โดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดนี้จะเป็นแนวคิดที่เริ่มเข้าสู่วิกฤตด้วยแนวทางปรัชญาใหม่ในศตวรรษที่ 18 ที่เรียกว่าการตรัสรู้ซึ่งลงเอยด้วยการนำฝรั่งเศสไปสู่การปฏิวัติฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียง
การปฏิวัติฝรั่งเศสถือเป็นจุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดของรัฐบาลรูปแบบนี้และการปรับตัวให้เข้ากับรูปแบบใหม่ที่เป็นประชาธิปไตยมากขึ้น
ความเป็นเจ้าโลกที่มีให้กับสถาบันกษัตริย์เข้าสู่วิกฤตและจะสูญเสียความแข็งแกร่งเมื่อการปฏิวัติฝรั่งเศสเกิดขึ้นในปี 1789 นับจากนี้เป็นต้นไประบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์กำลังปรับตัวให้เข้ากับข้อเสนอและค่านิยมใหม่ ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับประชาธิปไตย
ด้วยเหตุนี้อำนาจของพระมหากษัตริย์จึงกลายเป็นสัญลักษณ์และอยู่ใต้อำนาจของสิ่งที่ประชาชนผู้มีอำนาจอธิปไตยใหม่ต้องการและแสดงออกผ่านกล่องลงคะแนนโดยการเลือกตั้งผู้แทนรัฐสภา
การเปลี่ยนแปลงนี้ทำให้เกิดรูปแบบการปกครองใหม่ที่เรียกว่าระบอบรัฐสภาและปัจจุบันมีผลบังคับใช้ในหลายประเทศในยุโรปที่มีการปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เช่นสเปนสหราชอาณาจักรเบลเยียมเนเธอร์แลนด์และนอร์เวย์เป็นต้น
และเราไม่สามารถเพิกเฉยได้ว่าในหลายประเทศที่ทุกวันนี้มีความเป็นอิสระโดยสิ้นเชิงและได้รับการจัดตั้งภายใต้ระบอบประชาธิปไตยเช่นกรณีของแคนาดาออสเตรเลียและนิวซีแลนด์พวกเขายังคงเคารพและรักษารูปของกษัตริย์ไว้เป็นสัญลักษณ์
สำหรับระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ไม่มีความเป็นไปได้ที่จะมีอำนาจอื่นนอกเหนือจากกษัตริย์
ดังนั้นแนวคิดเรื่องการแบ่งอำนาจจึงถูกปฏิเสธเช่นกันเพราะถือว่าพวกเขาสามารถกลายเป็นอุปสรรคสำหรับผู้ที่ปกครองได้
กษัตริย์สามารถไว้วางใจรัฐมนตรีผู้ช่วยและเจ้าหน้าที่ภายใต้การดูแลของเขาซึ่งเป็นผู้ดำเนินการและดำเนินการตัดสินใจและมาตรการของพระองค์ แต่สิ่งเหล่านี้ไม่เคยมีบทบาทสำคัญ แต่เป็นเพียงการปรึกษาหารือหรือให้ความช่วยเหลือเท่านั้น
พระมหากษัตริย์เป็นเพียงผู้เดียวที่ดำเนินการและตัดสินใจในรัฐบาลของเขาและไม่มีสิ่งใดที่ตัดสินใจไม่ผ่านมือของเขาก่อน
ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในประวัติศาสตร์โลกทั้งในตะวันออกและตะวันตก
ตั้งแต่ปลายยุคกลางจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 สถาบันกษัตริย์เป็นรูปแบบทางการเมืองที่โดดเด่นในยุโรปและส่วนใหญ่ของอเมริกาเนื่องจากถูกยึดครองโดยชาวยุโรป
แม้ว่าตะวันตกจะเริ่มละทิ้งความคิดเรื่องอำนาจเบ็ดเสร็จหลังการปฏิวัติฝรั่งเศส แต่บางภูมิภาคในตะวันออกก็ยังคงถูกจัดระเบียบภายใต้แนวคิดนี้
