ความหมายของความเป็นคู่ทางมานุษยวิทยา
ความเป็นคู่ทางมานุษยวิทยาเป็นแนวคิดทางปรัชญาที่เริ่มต้นจากสมมติฐานที่ว่ามนุษย์ประกอบด้วยร่างกายและจิตวิญญาณ
นั่นคือทฤษฎีนี้เน้นย้ำว่ามนุษย์ไม่สามารถลดทอนความเป็นร่างกายของตนได้เนื่องจากนอกเหนือจากความหมายที่เป็นสาระสำคัญของการมีอยู่ทางร่างกายของมนุษย์แล้วยังมีชีวิตหลังความตายซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่ได้รับรู้ในตัวเอง แต่จะรับรู้ได้จากการกระทำ ที่ทำให้ร่างกายมีชีวิตชีวา
ตำแหน่งของเพลโตและเดส์การ์ตส์
เพลโตถือว่าวิญญาณเป็นหลักการที่ทำให้ร่างกายมีชีวิตชีวา นักคิดคนอื่น ๆ ก็ได้ข้อสรุปเช่นเดียวกัน: Descartes เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้ จากมุมมองนี้ร่างกายและจิตวิญญาณมีความเป็นจริงที่แตกต่างกันสองแบบ แต่มีปฏิสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่อง ในความเป็นจริงความเจ็บป่วยทางจิตสามารถสะท้อนได้ในเครื่องบินของร่างกาย
ปรับอารมณ์
ในกรณีนี้ตัวอย่างเช่นเมื่อความเครียดเกิดขึ้นซึ่งอาจทำให้เกิดปัญหาการย่อยอาหารการนอนไม่หลับปวดหลังปวดท้อง ...
ในทำนองเดียวกันทรงกลมของร่างกายก็มีผลต่อระดับอารมณ์เช่นกันดังที่แสดงให้เห็นว่าคนที่เป็นโรคร้ายแรงต้องพยายามอย่างมากที่จะมองโลกในแง่ดีและยังคงมีความสุขมากกว่าคนที่มีสุขภาพดี
ความเจ็บปวดทางกายอาจทำให้เกิดความเศร้าทางอารมณ์ได้เช่นกัน นี่คือข้อสรุปที่นำเสนอโดยจิตวิทยาซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจ
ในทางกลับกันเพลโตมีมุมมองต่อร่างกายในแง่ร้ายมากขึ้นดังที่แสดงให้เห็นในข้อความที่มีชื่อเสียงของเขา: "ร่างกายเป็นที่คุมขังของวิญญาณ"
ความลึกลับของชีวิต
ความเป็นคู่ทางมานุษยวิทยายังเชื่อมโยงกับสาระสำคัญของความลึกลับของชีวิตด้วยการสังเกตถึงศักดิ์ศรีที่ทำให้มนุษย์แตกต่างจากสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ เนื่องจากบุคคลนั้นต้องขอบคุณความฉลาดและเจตจำนงของเขาแสดงให้เห็นถึงความเป็นอิสระและภูมิปัญญาที่น่าทึ่ง
ในทางกลับกันนอกเหนือจากร่างกายของบุคคลแล้วยังมีปัญญาที่ไม่สำคัญเช่นสติปัญญาและความตั้งใจ นอกจากนี้ความรู้สึกยังไร้แก่นสารพวกเขามองไม่เห็น แต่รู้สึกได้ อย่างไรก็ตามไม่มีการสาธิตทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณ แต่ความเป็นจริงของมันเป็นไปตามสัญชาตญาณในระดับปรัชญาดังที่แสดงให้เห็นจากการโต้แย้งของนักคิดเหล่านั้นที่สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นคู่ทางมานุษยวิทยา
