ความหมายของการให้เหตุผลแบบอุปนัย
การใช้เหตุผลเกี่ยวข้องกับการทำกิจกรรมทางจิตที่ต้องใช้ความพยายามทางสติปัญญา ในแง่นี้การใช้เหตุผลและการคิดก็เหมือนเงื่อนไข แต่ไม่เหมือนกันทุกประการ เราสามารถคิดถึงบางสิ่งบางอย่าง (เช่นวัตถุบางอย่าง) แต่ไม่ได้หมายความว่าเรากำลังหาเหตุผล การให้เหตุผลทั้งหมดถือเป็นการแสดงความคิดที่เรียงลำดับด้วยขั้นตอนหรือวิธีการบางอย่าง ด้วยเหตุนี้เราจึงพูดถึงการให้เหตุผลสองประเภท: อุปนัยและนิรนัย
วิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่สิบเจ็ดตั้งอยู่บนพื้นฐานของการให้เหตุผลแบบอุปนัย
จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์การให้เหตุผลแบบอุปนัยได้รับการพัฒนามาตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเจ็ดโดยมีส่วนร่วมของนักปรัชญาฟรานซิสเบคอน นักปรัชญาผู้นี้พิจารณาว่าข้อสรุปทั่วไปสามารถเข้าถึงได้ผ่านตารางที่รวบรวมข้อมูลอย่างเป็นระบบและเป็นระเบียบเกี่ยวกับสิ่งที่กำลังศึกษาอยู่
วิธีอุปนัยหรือการให้เหตุผล
กล่าวโดยกว้างรูปแบบของการให้เหตุผลนี้ได้รับการกล่าวว่าจากเฉพาะไปสู่ทั่วไป ดังนั้นในบางกรณีจึงมีการสังเกตความสม่ำเสมอบางอย่างระหว่างพวกเขาและตรรกะนั้นคือสิ่งที่ช่วยให้เราสามารถสรุปข้อสรุปทั่วไปได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือมีการสังเกตเหตุการณ์ที่เฉพาะเจาะจงโดยละเอียดและต่อมามีการเสนอกฎหมายที่อธิบายถึงความสม่ำเสมอของเหตุการณ์ดังกล่าว
คำติชมของการเหนี่ยวนำ
การเหนี่ยวนำสร้างกฎหมายทั่วไปจากการสังเกตเหตุการณ์จริง ดังนั้นนี่คือลักษณะทั่วไปที่อาจเป็นเท็จ ดังนั้นข้อสรุปหรือกฎหมายของวิธีอุปนัยจึงมีความเป็นไปได้และจะใช้ได้ก็ต่อเมื่อไม่มีกรณีใดที่ขัดแย้งกับลักษณะทั่วไป การอุปนัยได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นกลยุทธ์การให้เหตุผลที่ถูกต้องเนื่องจากมีช่องว่างหลายประการ
เราสามารถวิพากษ์วิจารณ์บางอย่างที่เผยให้เห็นจุดอ่อนของการให้เหตุผลแบบอุปนัย
1) หากเป็นการทดลองจากกรณีที่เป็นรูปธรรมเราสามารถถามตัวเองได้ว่ากี่กรณีที่ควรเป็นส่วนหนึ่งของการทดลองไม่กี่พันหรือหลายล้าน
2) หากการวิเคราะห์แบบอุปนัยตั้งอยู่บนพื้นฐานของการสังเกตข้อเท็จจริงเราต้องไม่ลืมว่าความรู้สึกสามารถหลอกลวงเราได้
3) คุณไม่สามารถสังเกตสิ่งใดอย่างเข้มงวดหากคุณไม่ได้เริ่มต้นจิตใจจากทฤษฎีอธิบายก่อนหน้านี้ที่ช่วยให้คุณสังเกตความเป็นจริงดังนั้นการสังเกตที่บริสุทธิ์จึงไม่มีอยู่จริงและเนื่องจากไม่มีอยู่จริงจึงไม่สมเหตุสมผลที่จะเป็นองค์ประกอบสำคัญใน วิจัย.
ภาพ: Fotolia - Neyro
