นิยามของความเป็นคู่
คู่เป็นหลักคำสอนปรัชญาที่อธิบายถึงกำเนิดและธรรมชาติของจักรวาลจากความเชื่อของการกระทำของทั้งสองสาระสําคัญหรือหลักการที่แตกต่างกันและฝ่ายตรงข้ามที่เช่น เป็น การต่อสู้ที่มีอยู่ระหว่างความดีและความชั่วร้ายเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความเป็นคู่
ความดีเกี่ยวข้องกับความคิดเชิงบวกในขณะที่ความชั่วร้ายมีความหมายเชิงลบในสังคมของเรา ตัวอย่างเช่นผู้คนมักจะเข้าหาผู้ที่รู้วิธีทำความดีและหลีกหนีหลีกหนีจากผู้ที่ควรทำผิด
ดีกับไม่ดีคู่ที่เป็นที่นิยมมากที่สุด
ในตอนนี้แม้ว่าอาจมีอิทธิพลของอัตวิสัยในการตัดสินความดีและความชั่ว แต่เราสามารถพูดได้ว่ามีการประชุมทางสังคมในเรื่องนี้และตัวอย่างเช่นผู้คนมักจะจัดการกับมันเพื่อถอยห่างหรือเข้าใกล้ความชั่วร้าย / ดี.
ความดีนั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความดีและสิ่งที่พึงปรารถนาในขณะที่ความชั่วนั้นเชื่อมโยงกับความไม่พึงปรารถนาความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน ในสิ่งที่ดีมักจะมีความสุขและไม่มีปัญหาเหมือนกับว่ามันเกิดขึ้นพร้อมกับความชั่วร้าย
ทั้งสองถูกกำหนดโดยการต่อต้านและในผลหมายถึงสาระสำคัญสองประการที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง dualities มากยกบ่อยอื่น ๆ : เรื่องจิตวิญญาณและความสมจริง-ความเพ้อฝัน
ในความหมายที่กว้างกว่านั้นหลักคำสอนเหล่านั้นที่ยืนยันคำสั่งสองประการของการต่อต้านกันโดยทั่วไปเรียกอีกอย่างว่าลัทธิคู่
วิสัยทัศน์ปรัชญาจีน
ในปรัชญาจีนคู่เป็นรูปธรรมในหยินและหยาง ; จากแนวความคิดเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความเป็นคู่ของสิ่งที่มีอยู่ในจักรวาล แนวคิดนี้ใช้ได้กับสถานการณ์หรือวัตถุใด ๆ ที่มีอยู่เนื่องจากมีการอธิบายไว้ในสมมติฐานที่เป็นที่นิยมว่าหลักคำสอนนี้ส่งเสริม: " ในทุกสิ่งที่ดีย่อมมีสิ่งที่ไม่ดีและในทางกลับกันในทุกสิ่งที่เลวร้ายย่อมมีบางสิ่งที่ดี "
Dualism มีอยู่อย่างต่อเนื่องในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ คู่ศาสนศาสตร์ , ตัวอย่างเช่นจะขึ้นอยู่กับความเชื่อในการดำรงอยู่ของหลักการของพระเจ้าที่ดีที่เกี่ยวข้องกับแสงและอยู่ฝั่งตรงข้ามที่มีหลักการของความชั่วร้ายที่เชื่อมโยงกับความมืดเพื่อพญามาร พระเจ้าถูกชี้ให้เห็นว่ามีหน้าที่รับผิดชอบในการสร้างความดีในขณะที่มารทำเช่นเดียวกันกับความชั่ว พวกเราหลายคนเติบโตมาพร้อมกับคำสอนทางศาสนาขั้นพื้นฐานที่ว่าปีศาจร้ายเขาทำสิ่งที่ไม่ดีดังนั้นเราจึงต้องหลีกหนีจากเขาและพระเจ้าทรงอยู่ตรงข้ามกับเขานั่นคือสิ่งที่ทำให้เราใกล้ชิดกับความดีทั้งหมด เป็นไปได้. ในแง่นี้ความเป็นคู่จะปลดปล่อยมนุษย์จากความรับผิดชอบต่อความชั่วร้ายในโลก
ตำแหน่งของคริสตจักรคาทอลิก
ในขณะเดียวกันคริสตจักรคาทอลิกได้ต่อต้านหลักคำสอนนี้เนื่องจากยอมรับและปกป้องพระเจ้าที่มีอำนาจทุกอย่างและไม่มีที่สิ้นสุดโดยไม่มีความชั่วร้ายในโลกที่ จำกัด ศักยภาพของตน ทุกสิ่งที่มีอยู่ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าดังนั้นจึงไม่มีสิ่งใดที่พระองค์สร้างขึ้นมาจะเลวร้ายได้
และปรัชญายังเป็นบริบทที่ความเป็นคู่แพร่กระจาย: ใน Pythagoras ในการต่อต้านระหว่างขีด จำกัด และไม่ จำกัด ในEmpedóclesด้วยมิตรภาพและความเกลียดชังซึ่งอริสโตเติลจะตีความใหม่ในภายหลังว่าดีและชั่ว Anaxagoras ที่มีความสับสนวุ่นวายแบบดั้งเดิมกับความฉลาดในเพลโตด้วย ข้อเสนอของสองโลก: ที่เข้าใจได้หรือในอุดมคติและมีเหตุผลหรือสสาร; สิ่งแรกเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลในขณะที่อีกคนหนึ่งมีความรู้สึกของเขา ในส่วนของเขากันต์กับการแข่งขันระหว่างเหตุผลที่บริสุทธิ์และเหตุผลในทางปฏิบัติและอื่น ๆ
ตัวละครที่หลากหลายในตัวบุคคล
นอกจากนี้ยังมีการแบ่งแยกเป็นสองคำที่ใช้ในการอ้างถึงการดำรงอยู่ของตัวละครทั้งสองแตกต่างกันในคนคนเดียวกันหรือสิ่งเช่นคู่ในบุคลิกภาพของบุคคล
สถานการณ์ประเภทนี้อาจซับซ้อนและสับสนอย่างแน่นอนสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่กับบุคคลที่มีแนวโน้มเช่นนี้เพราะแน่นอนความเป็นคู่นั้นจะทำให้เขาแสดงตัวตนออกมาต่อหน้าสถานการณ์และในทางตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง แน่นอนว่ามันจะทำให้ผู้คนสับสน
ดังนั้นในคนสองคนเราจะสามารถชื่นชมการตระหนักถึงความดีและในทางกลับกันการปฏิบัติที่ชั่วร้ายอย่างยิ่งที่ไม่สามารถเชื่อได้เนื่องจากบุคคลนั้นถูกมองว่าทำสิ่งที่ดีและจากช่วงเวลาหนึ่งไปอีกช่วงเวลาหนึ่งกำลังทำบางสิ่งบางอย่างอย่างแน่นอน เลวและน่าตำหนิ ตัวอย่างเช่นการช่วยเหลือคนที่ตกอยู่ในสถานการณ์บนท้องถนนด้วยอาหารและเงินแล้วทุบตีเขาอย่างรุนแรงเพราะเขาเข้าไปหาเขาเพื่อขอบิณฑบาต
