นิยามของการดำรงอยู่
การดำรงอยู่ของคำถูกใช้กันอย่างแพร่หลายในภาษาของเราและเรามักจะนำไปใช้ในบริบทต่างๆ
พระราชบัญญัติที่มีอยู่
การกระทำของที่มีอยู่จะเรียกว่าการดำรงอยู่
" การดำรงอยู่ของชนพื้นเมืองในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้รับการพิสูจน์แล้ว "
นั่นคือจะบอกว่าวางไว้ในคำง่ายดำรงอยู่เป็นที่เป็นปัจจุบันในโลกทั้งตัวเองและสิ่งที่ล้อมรอบเรา
ตัวอย่างเช่นการดำรงอยู่กลายเป็นสภาพที่ปราศจากความเท่าเทียมกันของสิ่งที่มีอยู่จริงซึ่งมองเห็นได้และเข้าถึงได้ในโลก
การดำรงอยู่มักบ่งบอกถึงการออกจากสภาพของความเงียบสงบและความสงบนิ่งเพื่อดำเนินการบางอย่างและสมมติว่ามีบทบาทหรือสถานะบางอย่างในโลก
เมื่อเราพูดว่าสิ่งต่าง ๆ มีอยู่จริงลักษณะโดยธรรมชาติจะเป็นไปได้ว่าเราสามารถมองเห็นสัมผัสลิ้มรสหรือได้ยินสิ่งเหล่านั้นผ่านทางประสาทสัมผัสของเราดังนั้นจึงเป็นความแตกต่างที่ชัดเจนที่พวกเขานำเสนอเมื่อเทียบกับประเด็นเหล่านั้นที่มีอยู่ในจินตนาการของเราเท่านั้นนั่นคือ ซึ่งดำรงอยู่โดยการทำงานและความสง่างามของจิตใจเราไม่สามารถสัมผัสหรือมองเห็นได้
สิ่งที่เกิดขึ้นในใจของเราสามารถแสดงให้คนอื่นเห็นผ่านการแสดงออกของเราเท่านั้น
ชีวิตมนุษย์เริ่มต้นด้วยการตั้งครรภ์และจบลงด้วยความตาย
นอกจากนี้ยังเป็นคำที่ใช้ในการบัญชีสำหรับชีวิตของมนุษย์
ผู้คนดำรงอยู่ตั้งแต่เมื่อบุคคลตั้งครรภ์ได้อย่างมีประสิทธิภาพในครรภ์จนกระทั่งเสียชีวิตนั่นคือจนกว่าบุคคลนั้นจะเสียชีวิต
แน่นอนว่ามันจะเป็นการดำรงอยู่ที่มองเห็นได้ของบุคคลที่เริ่มต้นด้วยการตั้งครรภ์และจบลงด้วยความตายเนื่องจากมีคนจำนวนมากที่มีความเชื่อทางศาสนาที่แตกต่างกันซึ่งพิจารณาว่าบุคคลนั้นยังคงมีอยู่ต่อไปหลังจากความตายเช่นในคนอื่น ๆ เช่นในพวกเขา ลูกหลานในงานของเขาหรือในความทรงจำในขณะที่วิญญาณยังมีชีวิตอยู่รอบ ๆ
ปรัชญา: ความเป็นจริงของเอนทิตี
ในทางกลับกันในสาขาปรัชญาการดำรงอยู่บ่งบอกถึงความเป็นจริงของเอนทิตีไม่ว่าประเภทใดก็ตาม
ในความเป็นจริงพื้นที่นี้เป็นหนึ่งในพื้นที่ที่เข้าใกล้แนวคิดเรื่องการดำรงอยู่มากที่สุดจากมุมมองที่หลากหลายที่สุดและในทำนองเดียวกันนักปรัชญาที่โดดเด่นที่สุดก็เคยทำเช่นนั้น
ในสมัยกรีกโบราณนักปรัชญายุคก่อนโซคราติคเพลโตอริสโตเติลปาร์เมนิเดสและเฮราคลิทัสร่วมกันทำงานเกี่ยวกับแนวคิดนี้และแต่ละคนมีส่วนร่วมในมุมมองทางปรัชญาของตนเอง
ตัวอย่างเช่นในกรณีของเพลโตชาวกรีกเขาแยกแยะโลกสองใบสิ่งสำคัญและวัตถุซึ่งตรงข้ามกัน
ในส่วนของเขาอริสโตเติลเป็นคนแรกที่กล่าวถึงการดำรงอยู่ของโลกีย์สิ่งแต่ละอย่างเป็นเพียงความเป็นจริงเท่านั้น
ตำแหน่งของอัตถิภาวนิยม
บนมืออื่น ๆ ในภายหลังอัตถิภาวนิยมซึ่งเป็นปรัชญาของการดำรงอยู่การพัฒนาระหว่าง19 และ 20 ศตวรรษรักษาว่ามันเป็นประสบการณ์ของการดำรงอยู่ส่วนบุคคลที่จะอำนวยความสะดวกความรู้ของความเป็นจริง
อัตถิภาวนิยมเชื่อว่าการดำรงอยู่อย่างเป็นรูปธรรมในโลกคือสิ่งที่กำหนดรัฐธรรมนูญของการเป็นอยู่
ในขณะเดียวกันก็จะมีการดำรงอยู่ของแต่ละคนที่จะกำหนดสาระสำคัญและไม่มีโหนดใดที่จะเป็นเงื่อนไขของมนุษย์
Soren Kierkegaardผู้สร้างกระแสทางปรัชญานี้เชื่อว่ามนุษย์แต่ละคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งควรค้นหาความหมายของการดำรงอยู่ของพวกเขาและเพียงแค่ใช้ชีวิตเป็นส่วนตัวและเอาชนะความยากลำบากที่เกิดขึ้นในบางครั้งพวกเขาก็จะบรรลุเป้าหมายดังกล่าว
สำหรับนักปรัชญาอัตถิภาวนิยมมนุษย์บนระนาบเดียวคือผู้สร้างความหมายของชีวิตของตนเอง
ความชั่วขณะของผู้คนที่เรากล่าวถึงก่อนหน้านี้นั่นคือในขณะที่พวกเขาดำรงอยู่อย่างเป็นรูปธรรมและทางร่างกายในโลกถือว่าพวกเขาอยู่ในการดำรงอยู่ไม่ใช่สิ่งที่มองไม่เห็นและเป็นนามธรรม
พวกเขาให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับความแตกต่างของมนุษย์ว่านี่คือสิ่งที่บ่งบอกถึงแก่นแท้ของเขาไม่ใช่สภาพของมนุษย์ทั่วไป
จากมือของบุคคลนั้นจะต้องเป็นอิสระเพราะหากไม่มีมันก็จะไม่มีการดำรงอยู่
เพื่อเสรีภาพมนุษย์ต้องได้รับความรับผิดชอบในเรื่องของการกระทำดังนั้นจริยธรรมจึงเป็นของแต่ละบุคคลบุคคลนั้นจะต้องรับผิดชอบต่อการกระทำที่เขาปฏิบัติอยู่ภายใต้กรอบของการใช้เสรีภาพของตนเองเสมอไม่มีใครจะสามารถทำได้
แนวคิดที่ตรงข้ามกับการดำรงอยู่คือการไม่มีตัวตนซึ่งแสดงถึงการไม่มีตัวตนอย่างชัดเจน
นอกจากนี้แนวคิดเรื่องความตายยังตรงข้ามกับแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความหมายของชีวิต
