นิยามของรัฐศาสตร์
การเมืองวิทยาศาสตร์เป็นวินัยทางสังคมที่มุ่งเน้นในการศึกษาทางทฤษฎีและปฏิบัติของการเมืองระบบการเมืองเช่นสถาบันพระมหากษัตริย์, คณาธิปไตยประชาธิปไตยในหมู่คนอื่น ๆ และพฤติกรรมทางการเมือง
วินัยที่ศึกษาการเมืองทั้งในทางทฤษฎีและทางปฏิบัติ
ควรสังเกตว่าเป็นศาสตร์ที่มีความสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องกับวิทยาศาสตร์อื่น ๆ เช่นเศรษฐศาสตร์ประวัติศาสตร์สังคมวิทยาและอื่น ๆ
โดยพื้นฐานแล้วสิ่งที่รัฐศาสตร์ทำคือสังเกตข้อเท็จจริงต่างๆของความเป็นจริงทางการเมืองจากนั้นจึงออกหลักการทั่วไปของกิจกรรมในแง่นี้
หากเราจะย้อนกลับไปที่ต้นกำเนิดของมันเราควรวางตัวเองตามรูปลักษณ์ของมนุษย์เนื่องจากมนุษย์เองก็เป็นสัตว์ทางการเมืองดังนั้นจากโบราณวัตถุที่ห่างไกลที่สุดเราสามารถค้นหาการอ้างอิงถึงเรื่องได้แม้ว่าจะไม่มีความชัดเจนก็ตาม และอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบันเป็นวิทยาศาสตร์ที่เป็นทางการ
Nicolás Machiavelli ผู้บุกเบิกและบิดาแห่งการเมือง
แม้ว่าจะไม่มีตำแหน่งเดียวที่ช่วยให้เราสามารถระบุจุดเริ่มต้นของวิทยาศาสตร์ได้อย่างเป็นเอกฉันท์นักวิชาการหลายคนในหัวข้อนี้ชี้ไปที่ผลงานของ Nicolas Machiavelli นักปรัชญาและนักการเมืองชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 15 ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอย่างเป็นทางการ จุดเริ่มต้น.
นอกจากนี้ตำราเกี่ยวกับการเมือง The Princeซึ่งเผยแพร่อย่างกว้างขวางตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 และมีอิทธิพลที่โดดเด่นมาจนถึงทุกวันนี้อธิบายถึงรูปแบบต่างๆของรัฐตามต้นกำเนิดของผู้มีอำนาจ
ในทำนองเดียวกันมันเกี่ยวข้องกับการกำหนดคุณสมบัติที่เจ้าชายต้องมีเพื่อปกครองด้วยอำนาจ
จากนั้นมาเคียเวลลีจะวางศิลาฤกษ์พื้นฐานของรูปแบบของวิทยาศาสตร์และจากนั้นในช่วงหลายทศวรรษและหลายศตวรรษที่ผ่านมารัฐศาสตร์ได้พัฒนาไปตามและต้องขอบคุณการมีส่วนร่วมของนักคิดต่างๆที่วิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในยุคนั้น
และในปัจจุบันกิจกรรมของศาสตร์นี้เป็นมากกว่าสิ่งที่มุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์การใช้อำนาจการบริหารและการจัดการของรัฐบาลระบอบการปกครองของพรรคการเมืองและกระบวนการเลือกตั้ง
การปกครองแบบเผด็จการกับประชาธิปไตยหนึ่งในหัวข้อสำคัญของการศึกษาวิทยาศาสตร์นี้
ในสมัยโบราณมีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างอำนาจทางการเมืองและศาสนาโดยทั่วไปมีความเข้มข้นและจับมือกันแม้ว่าวันนี้ความสัมพันธ์จะยังคงใกล้ชิดในหลาย ๆ กรณีสิ่งที่เปลี่ยนไปคือตำแหน่งของศาสนาการเป็นนักแสดงทางสังคมมากขึ้น เป็นผู้รับผิดชอบในการแทรกแซงในช่วงเวลาที่สังคมเรียกร้องให้เป็นคู่สนทนาทางการเมือง แต่ไม่ได้มาจากจุดสูงสุดของอำนาจการตัดสินใจเหมือนในอดีต
ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่ใช้ระบอบเผด็จการและเผด็จการเป็นระบอบที่กุมอำนาจทางการเมืองและศาสนา
การมาถึงของระบอบประชาธิปไตยในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมาทำให้อำนาจอธิปไตยตกอยู่กับประชาชนซึ่งเป็นผู้ที่มีความรับผิดชอบและมีอำนาจในการเลือกตั้งผู้แทนทางการเมืองของตนผ่านการออกเสียง
ประชาธิปไตยเป็นระบบการปกครองที่มีพหุภาคีมากที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัยเนื่องจากยอมรับความหลากหลายและความหลากหลายของสีและความคิดเห็นทางการเมืองในประเด็นต่างๆที่ส่งผลกระทบต่อสังคม
ระบบพรรคการเมืองที่ดำเนินการในระบอบประชาธิปไตยทำให้แต่ละพรรคสามารถแสดงข้อเสนอของตนได้อย่างเสรีดังนั้นหากจำเป็นประชาชนสามารถเลือกพรรคที่ตรงกับอุดมคติของตนมากที่สุด
ฝั่งตรงข้ามจะเป็นเผด็จการองค์กรทางการเมืองที่ผู้มีอำนาจไม่ได้รับการเลือกตั้งผ่านการโหวตหรือโดยกลไกสถาบันอื่นใดที่รับรองโดยข้อบังคับ
โดยทั่วไปแล้วเป็นผลมาจากการละเมิดบรรทัดฐานบางประการที่ปูให้เข้าถึงอำนาจ
การปกครองแบบเผด็จการได้รับการสนับสนุนโดยอำนาจที่ใช้ในความเป็นจริงโดยปกติจะมาพร้อมกับการบีบบังคับและความรุนแรงต่อฝ่ายตรงข้ามและการลดทอนเสรีภาพของแต่ละบุคคล
ตอนนี้มีเผด็จการมากมายที่เข้ามามีอำนาจตามรัฐธรรมนูญ แต่แล้วก็หันมาใช้อำนาจแบบเผด็จการ
ความรุนแรงของรัฐเป็นการแสดงออกที่เลวร้ายที่สุดที่เผด็จการมักแสดงให้เห็นถึงอำนาจที่ชั่วร้าย
พวกเขาไม่สนใจผลร้ายของการใช้อำนาจในทางเผด็จการและไร้ความปรานีต่อผู้ที่ท้าทายอำนาจของตน
น่าเสียดายที่ในโลกนี้มีและเป็นตัวอย่างที่เป็นสัญลักษณ์และเจ็บปวดมากของเผด็จการเช่นลัทธินาซี
