นิยามของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก
ขึ้นเขียงเป็นข้อโต้แย้งที่สร้างขึ้นจากสองข้อเสนอของฝ่ายตรงข้ามในลักษณะที่ว่าถ้าทั้งสองคนนี้มีการยืนยันหรือปฏิเสธสิ่งที่ได้รับการพยายามที่จะพิสูจน์ว่าจะแสดงให้เห็นโดยอัตโนมัติ
อาร์กิวเมนต์ที่เกิดจากสองประพจน์ที่ตรงกันข้ามกัน
ในแง่นี้ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกจึงเป็นปัญหาเพราะจะทำให้เกิดข้อสงสัยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เช่นระหว่างสิ่งที่ควรทำอย่างมืออาชีพกับคำถามที่แน่นอนกับสิ่งที่ศีลธรรมกำหนดเกี่ยวกับสถานการณ์นั้น
ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกคืออะไร? วิธีเข้าใกล้เมื่อวานและวันนี้ ...
ในขณะเดียวกันภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมคือสถานการณ์ที่เป็นเอกพจน์ซึ่งการตัดสินใจใด ๆ ที่ตัดสินใจเพื่อหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายจะพัฒนาใช่หรือใช่และความชั่วร้ายอื่น ๆ อีกมากมายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
สถานะของกิจการนี้ได้รับการติดต่อจากโบราณวัตถุที่ห่างไกลที่สุดและในช่วงเวลานั้นผู้ที่สามารถแก้ไขปัญหาเหล่านี้ในทางที่ดีได้รับการยอมรับและให้คุณค่าในทางที่ดีและได้รับสมญานามว่าปราชญ์; นักปรัชญาของกรีกโบราณหลายคนเป็นผู้อธิบายสถานการณ์นี้
และในปัจจุบันด้วยการพัฒนาและการแทรกแซงของเทคโนโลยีใหม่ ๆ ในสภาพแวดล้อมส่วนใหญ่ของมนุษย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ที่มีความอ่อนไหวอยู่บนพื้นผิวจึงทำให้ปัญหาของประเด็นขัดแย้งทางศีลธรรมกลายเป็นเรื่องปัจจุบันและมีความสำคัญที่จะต้องแก้ไขเพื่อให้ การตัดสินใจที่ถูกต้องและสอดคล้องกันในแต่ละกรณี
ตัวอย่างเช่นชีวจริยธรรมเกิดมาเพื่อให้มุมมองและแนวทางแก้ไขปัญหาที่มีอยู่โดยธรรมชาติต่อสุขภาพ
ทางออกที่ดีที่สุดในการแก้ปัญหาเรื่องศีลธรรมคือเลือกตัวเลือกที่เกี่ยวข้องกับความชั่วร้ายน้อยที่สุด
ในทางกลับกันประเด็นขัดแย้งทางศีลธรรมมักจะถูกนำเสนอผ่านเรื่องราวของสถานการณ์พิเศษ โดยทั่วไปจะเป็นเรื่องเล่าสั้น ๆ ซึ่งสถานการณ์ที่เป็นไปได้จะถูกยกขึ้นมาในขอบเขตของความเป็นจริง แต่ถูกนำไปสู่พื้นฐานทางศีลธรรมมันกลายเป็นมากกว่าความขัดแย้งและจากนั้นผู้ฟังจะถูกถามถึงวิธีการแก้ปัญหาที่มีเหตุผลหรือล้มเหลว นั่นคือการวิเคราะห์ความละเอียดของตัวเอกของเรื่องที่เป็นปัญหา
ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกมักจะถูกนำเสนอเป็นสถานการณ์ที่ทำให้เกิดภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนั่นคือผู้เข้าร่วมต้องตัดสินใจว่าใช่หรือใช่ระหว่างสองทางเลือกที่เป็นไปได้ทั้งที่เป็นไปได้และได้รับการยอมรับอย่างเต็มที่ดังนั้นบุคคลนั้นจะพบว่าตัวเองจมอยู่ในสถานการณ์ของการแก้ปัญหาที่ยากลำบาก
หนึ่งของการใช้กำเริบมากที่สุดของขึ้นเขียงเป็นอุปกรณ์วาทศิลป์
ในขณะเดียวกันมีสองชนิดที่พบมากของวิกฤติทางศีลธรรมที่: ขึ้นเขียงคุณธรรมสมมุติและคุณธรรมวิกฤติจริง ในข้อแรกที่เป็นนามธรรมปัญหาทั่วไปจะถูกหยิบยกขึ้นมายากที่จะมีความสัมพันธ์กันในความเป็นจริง แต่เมื่อวิเคราะห์แล้วมักจะมีความเป็นไปได้ที่จะเกิดขึ้นในชีวิตจริง และในกรณีที่สองมันเป็นสถานการณ์ที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกซึ่งก่อให้เกิดสถานการณ์ที่ขัดแย้งกันอย่างมากโดยถ่ายทอดจากเหตุการณ์และปัญหาในชีวิตประจำวัน เหตุการณ์เหล่านี้เป็นเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นในระยะเวลาและพื้นที่ ในกรณีหลังนี้การมีส่วนร่วมของสาธารณชนมีความเป็นไปได้มากขึ้นเนื่องจากมีความเป็นไปได้ที่พวกเขาจะมองว่าตัวเองจากช่วงเวลาหนึ่งไปอีกช่วงหนึ่งมีส่วนร่วมในภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกเดียวกันซึ่งในเวลานั้นพวกเขาเป็นเพียงผู้ชม
ภาระหน้าที่ในการตัดสินใจระหว่างสองทางเลือก
บนมืออื่น ๆ ที่เรายังเรียกภาระที่จะต้องตัดสินใจระหว่างสองทางเลือกที่แตกต่างกันขึ้นเขียง
สถานการณ์ตามปกติและแบบดั้งเดิมนี้สร้างปัญหาและความวิตกกังวลอย่างมากให้กับผู้ได้รับผลกระทบเนื่องจากบางครั้งข้อเสนอสองข้อที่เลือกไม่แตกต่างกันมากเกินไปและจากนั้นก็ยากยิ่งกว่าที่จะต้องตัดสินใจในบางสิ่ง
นอกจากนี้ยังสามารถเกิดขึ้นได้ว่าการเลือกหนึ่งในนั้นหมายถึงการละทิ้งอีกสิ่งหนึ่งที่ดึงดูดเราเช่นกันและแน่นอนว่าสถานการณ์นี้จะทำให้เกิดข้อสงสัยและกังวลว่าตัวเลือกที่เลือกนั้นถูกหรือดีที่สุด
ในสถานการณ์เหล่านี้ควรใช้เวลาคิดและประเมินทางเลือกที่มีอยู่เพราะด้วยวิธีนี้เราจะลดข้อผิดพลาดในขณะเลือกตั้ง
เห็นได้ชัดว่าไม่มีใครมีอิสระที่จะทำผิดแม้ว่าจะได้ศึกษาและวิเคราะห์ข้อเสนอแล้วก็ตาม แต่สิ่งสำคัญคือต้องทำเช่นนั้นเพื่อที่จะสงบสติอารมณ์กับความจริงที่ว่าการตัดสินใจนั้นเกิดขึ้นและไม่ถูกครอบงำโดยความหุนหันพลันแล่นซึ่งก็คือเมื่อตัวเลือกที่ไม่ดีมักจะ เกิดขึ้น
