คำจำกัดความของโทษประหารชีวิต

ในขอบเขตการพิจารณาคดีการลงโทษที่กำหนดโดยหน่วยงานที่มีอำนาจต่อผู้ใดก็ตามที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดในการกระทำความผิดเรียกว่าการลงโทษ

ตอนนี้การลงโทษที่กำหนดจะรุนแรงมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับประเภทของอาชญากรรมที่กระทำ ดังนั้นใครก็ตามที่ขโมยกระเป๋าสตางค์ในระบบขนส่งสาธารณะจะได้รับโทษน้อยกว่าผู้ที่ฆ่าบุคคลด้วยเจตนาร้ายและมีการไตร่ตรองไว้ก่อน

การลงโทษโดยผู้พิพากษาต่อบุคคลที่ก่ออาชญากรรมร้ายแรงและประกอบด้วยการลอบสังหารเขาด้วยวิธีการต่างๆ

โทษประหารชีวิตคือการลงโทษที่กำหนดขึ้นโดยความเห็นของผู้พิพากษาหรือศาลตามสิ่งที่กำหนดโดยกฎหมายของเขตอำนาจศาลที่เกี่ยวข้องและมีภารกิจหลักในการลงโทษประหารชีวิตผู้ใดก็ตามที่กระทำความผิดร้ายแรงมากจะเป็นการข่มขืนได้อย่างไร อาชญากรรมอื่น ๆ

โทษประหารชีวิตหรือที่เรียกว่าการประหารชีวิตหรือการลงโทษประหารชีวิตจัดอยู่ในกลุ่มของโทษทางร่างกายเนื่องจากการลงโทษจะมีผลโดยตรงต่อร่างกายของผู้ใดก็ตามที่ถูกลงโทษกล่าวคือใครก็ตามที่ถูกตัดสินโดยผู้พิพากษาหรือศาลด้วย โทษประหารสำหรับการกระทำความผิดร้ายแรงจะต้องระวางโทษประหารชีวิต

การประหารชีวิตด้วยการยิงเก้าอี้ไฟฟ้าการฉีดยาฆ่าตัวตายการแขวนคอการตัดหัวและห้องรมแก๊สเป็นวิธีการที่พบบ่อยที่สุดในขณะที่ระบุบทลงโทษของโทษประหารชีวิต

แม้ว่าเราจะต้องบอกว่าเมื่อเวลาผ่านไปรูปแบบเหล่านี้บางส่วนได้ถูกผลักไสออกไปเนื่องจากความรุนแรงและจากนั้นในประเทศหรือเขตอำนาจศาลที่ยอมรับโทษประหารชีวิตจะมีการใช้การฉีดยาถึงตายซึ่งประกอบด้วยการฉีดสารเข้าเส้นเลือดดำให้กับผู้ต้องขัง เพื่อที่จะจบชีวิตของเขา

ประเภทของโทษนี้มีต้นกำเนิดโบราณอย่างแท้จริงย้อนหลังไปเป็นพัน ๆ ปีโดยประมาณในศตวรรษที่สิบเจ็ดกับสิ่งที่เรียกว่ากฎหมายของ Talion , ตาที่มีชื่อเสียงต่อตาฟันต่อฟันและซึ่งรวมถึงประมวลกฎหมายฮัมมูราบี .

ในขณะเดียวกันบุคคลที่มีชื่อเสียงมากมายตลอดประวัติศาสตร์ได้รู้จักวิธีปกป้องและสนับสนุนการทำให้เป็นจริงเช่นกรณีของปัญญาชนและนักปรัชญาเช่นPlato, Aristotle, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant, Santo Tomás de Aquinoเป็นต้น

เสียงสำหรับและต่อต้าน

ไม่ว่าในกรณีใด ๆ และแม้จะมีการสนับสนุนซึ่งการลงโทษนี้มีมาตลอดประวัติศาสตร์ แต่ในปัจจุบันหลายประเทศที่พิจารณาว่ามันได้ยกเลิกมันเป็นวิธีการที่ป่าเถื่อนอย่างยิ่งที่ละเมิดสิทธิมนุษยชนโดยตรงและศักดิ์ศรีของแต่ละคนแม้จะมีการสังหารโหดโดยอาชญากร เชื่อกันว่าพวกเขาสมควรตาย

คำถามหลักที่โทษประหารชีวิตได้รับในปัจจุบันนั้นได้รับจากสองมุมมองในแง่หนึ่งเนื่องจากผู้ที่ใช้เป็นมนุษย์จึงกลัวว่าพวกเขาอาจทำผิดแล้วตัดสินลงโทษและฆ่าผู้บริสุทธิ์และ ในทางกลับกันมีคำถามเชิงปรัชญาหรือศาสนาที่ใคร่ครวญว่าพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถให้หรือเอาชีวิตไม่ใช่มนุษย์

สำหรับประเทศที่มีระบบประชาธิปไตยที่มั่นคงซึ่งยังคงใช้โทษประหารชีวิตอยู่ในปัจจุบันสหรัฐอเมริกามีความโดดเด่นอย่างไม่ต้องสงสัยเนื่องจากมีการนำไปใช้เพื่อลงโทษอาชญากรรมร้ายแรงหลายอย่างในรัฐที่ยอมรับแคลิฟอร์เนียเนวาดาแอริโซนาแอละแบมานอร์ทแคโรไลนา และเซาท์แคโรไลนาเป็นต้น

แม้จะมีการวิพากษ์วิจารณ์จากองค์กรสิทธิมนุษยชนและสถาบันอื่น ๆ ทั้งในและต่างประเทศ แต่โทษประหารชีวิตยังคงเป็นทางเลือกในสหรัฐอเมริกา

เราได้เห็นแล้วว่าข้อโต้แย้งหลักของผู้ที่ประณามการปฏิบัตินี้คือการโจมตีโดยตรงต่อสิทธิมนุษยชนและศักดิ์ศรีของผู้คนแม้ว่าพวกเขาจะเป็นอาชญากรก็ตาม

ในขณะเดียวกันผู้ที่สนับสนุนการปฏิบัติของพวกเขาก็ยืนยันข้อโต้แย้งเพื่อปกป้องมัน ...

หนึ่งในข้อโต้แย้งที่เป็นประโยชน์นั้นเชื่อมโยงกับสัดส่วนของอาชญากรรมนั่นคือการลงโทษที่ใช้กับคนที่กระทำการที่ขัดต่อกฎหมายจะต้องเป็นสัดส่วนกับความเสียหายที่เกิดขึ้น ดังนั้นหากมีคนฆ่าผู้อื่นพวกเขาจะต้องได้รับการลงโทษด้วยการตายด้วยเลือดเนื้อของพวกเขาเอง

ในทางกลับกันเราพบข้อโต้แย้งที่เชื่อมโยงกับกฎหมายTaliónที่กล่าวถึงเมื่อไม่นานมานี้และถือว่าเป็นเรื่องยุติธรรมที่ใครก็ตามที่ดำเนินการทางอาญาจะต้องได้รับความชั่วร้ายเช่นเดียวกับที่พวกเขาได้สร้างขึ้นจากการปฏิบัติของพวกเขา

และในที่สุดมักได้ยินเหตุผลที่ชัดเจนเช่นในบางกรณีการมีโทษประหารชีวิตจะยับยั้งการก่ออาชญากรรมหรือป้องกันการกระทำผิดซ้ำ หรือการโต้แย้งว่าเป็นหนทางเดียวที่จะทำให้เกิดความสงบสุขในสังคมโดยการกำจัดผู้ที่เสี่ยงต่อพฤติกรรมเบี่ยงเบนของพวกเขา