ความหมายของสถานะของธรรมชาติ
แนวคิดเรื่อง State of Nature เป็นส่วนหนึ่งของคำศัพท์ทางปรัชญา นักปรัชญาเช่น Locke, Hobbes และ Rousseau เข้าใจสถานะของธรรมชาติว่าเป็นสถานการณ์ของมนุษย์ก่อนอารยธรรม กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือภาพสะท้อนว่าเราเป็นอย่างไรและมีพฤติกรรมอย่างไรในฐานะเผ่าพันธุ์ จากคำจำกัดความของสภาพธรรมชาติที่แท้จริงของเราจะเป็นไปได้ที่จะสร้างความชอบธรรมให้กับรูปแบบการปกครองและโครงสร้างของสังคม
สถานะของธรรมชาติตาม John Locke
นักปรัชญาชาวอังกฤษในศตวรรษที่สิบเจ็ด แต่เดิมเชื่อว่ามนุษย์ดำรงอยู่อย่างสันติปฏิบัติตนโดยเสรีและมีทัศนคติของความร่วมมือซึ่งกันและกัน กฎหมายเดียวที่พวกเขาเคารพคือ Natural Law นั่นคือความคิดที่ว่าไม่ควรทำร้ายผู้อื่น ล็อคเข้าใจว่าเหตุผลของมนุษย์สามารถเข้าใจกฎธรรมชาติพื้นฐานนี้ได้ดังนั้นจึงจำเป็นต้องกำหนดให้เป็นไปตามนั้น
ตาม Locke เพื่อไม่ให้ผู้ชายละเมิดกฎธรรมชาติจึงจำเป็นต้องมีการสร้างข้อตกลงระหว่างคนทั้งสังคม สนธิสัญญาระหว่างบุคคลเกิดขึ้นเพื่อปกป้องเสรีภาพตามธรรมชาติและทรัพย์สินของแต่ละบุคคล ด้วยสถานที่เหล่านี้บน State of Nature Locke ระบุว่ารูปแบบการปกครองที่เหมาะสมที่สุดสำหรับทั้งสังคมคือลัทธิเสรีนิยมบนพื้นฐานของการแบ่งอำนาจ
สถานะของธรรมชาติตาม Thomas Hobbes
นักปรัชญาชาวอังกฤษในศตวรรษที่สิบเจ็ดผู้นี้ยังสะท้อนแนวคิดเรื่องสภาพธรรมชาติของมนุษย์เพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับรูปแบบการปกครองที่เหมาะสมที่สุด ฮอบส์เริ่มต้นจากการตั้งสมมติฐานตามที่มนุษย์อาศัยอยู่ในสภาวะสงครามถาวรเนื่องจากมนุษย์เป็นหมาป่าสำหรับมนุษย์ในคำพูดของเขา ในสภาวะของสงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องนี้บุคคลต่างๆต้องการร่างกายทางสังคมที่สามารถสื่อถึงสังคมที่มีความยุติธรรม
ดังนั้นแต่ละบุคคลต้องตกลงกันเองในการละทิ้งความโน้มเอียงตามธรรมชาติในการเผชิญหน้าและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงตกลงที่จะยกรัฐบาลให้เป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ดังนั้นฮอบส์จึงกลายเป็นนักทฤษฎีของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ทางการเมืองซึ่งเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่อนุญาตให้รักษากฎธรรมชาติที่ต่อต้านทุกคน
สถานะของธรรมชาติตาม Rousseau
Rousseau เป็นปราชญ์ที่เกิดในเจนีวาในปี 1712 เขาแบ่งปันแนวคิดเรื่องสัญญาทางสังคมระหว่างผู้ชายกับ Locke และ Hobbes เพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับรูปแบบการปกครอง อย่างไรก็ตามมุมมองของเขาเกี่ยวกับสถานะของธรรมชาตินั้นแตกต่างกันอย่างชัดเจน Rousseau แย้งว่ามนุษย์ที่ไร้อารยธรรมใช้ชีวิตตามสัญชาตญาณของเขามนุษย์เป็นสัตว์ที่สันโดษและบริสุทธิ์ที่ตอบสนองต่อความต้องการพื้นฐานของเขา
มนุษย์ในสภาพธรรมชาตินั้นไม่ดีหรือเลว แต่ถูกรวมเข้ากับธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ในสภาพที่ไร้เดียงสา ในชีวิตในสภาพธรรมชาติมนุษย์ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข แต่การแบ่งงานกันทำและรูปลักษณ์ของทรัพย์สินส่วนตัวทำให้การอยู่ร่วมกันมีความซับซ้อนและยากขึ้น
ดังนั้นความเท่าเทียมและความสุขตามธรรมชาติจึงเริ่มอ่อนลง สิ่งนี้ก่อให้เกิดความเสียหายอย่างกว้างขวางในการดำรงอยู่ เพื่อเอาชนะความเสื่อมโทรมของชีวิตในสังคม Rousseau เสนอความจำเป็นในการทำสนธิสัญญาสัญญาทางสังคมที่ยุติความไม่เท่าเทียมกัน สัญญาทางสังคมนี้ต้องอยู่บนพื้นฐานของเสรีภาพในการตัดสินใจดังนั้นประชาธิปไตยจึงเป็นระบบการปกครองที่เชื่อมโยงกับสภาพธรรมชาติที่แท้จริงได้ดีที่สุด
ภาพ: iStock - ยังคงอยู่
