ความหมายของความเป็นคู่
เราพูดคุยกันของคู่เมื่อการประชุมของสองตัวละครที่แตกต่างกันหรือลักษณะในคนคนเดียวกันหรือสิ่งที่เป็นความจริง
การพบกันของลักษณะต่าง ๆ ในบุคคลหรือสิ่งของเดียวกัน
ความเป็นคู่ในความหมายนี้ถูกมองว่าเป็นลักษณะเฉพาะที่สิ่งของหรือผู้คนสามารถนำเสนอได้เนื่องจากเป็นเรื่องที่ไม่เหมือนใครที่บางคนหรือบางสิ่งนำเสนอลักษณะหรือลักษณะที่แตกต่างและตรงกันข้าม
ขอให้เรานึกถึงบุคคลที่พิสูจน์ได้ว่าเป็นคนใจดีมีความกระตือรือร้นและเต็มใจที่จะแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นจากอนาคตในการทำงานของเขาในระดับมืออาชีพในขณะที่บุคคลเดียวกันนั้นในระดับส่วนตัวนั้นไม่เห็นด้วยกับ กำลังอยู่ในอนาคตการทำงาน: เธอบูดบึ้งไม่เข้ากับคนง่ายเธอไม่ต้องการให้สภาพแวดล้อมใกล้ชิดของเธอทำให้เกิดปัญหาและเธอไม่กระตือรือร้นในการแก้ไขปัญหาส่วนตัวของเธอ
เทววิทยาและปรัชญา: หลักการสูงสุดสองประการที่เป็นอิสระและเป็นปฏิปักษ์
ในขณะเดียวกันในปรัชญาและเทววิทยาคู่ถูกเรียกว่าหลักคำสอนที่แม่นยำในสมมุติฐานการดำรงอยู่ของสองหลักการสูงสุดอิสระปฏิปักษ์และยังลดลงไม่ได้
ตัวอย่างเช่นความคิดเรื่องความดีและความชั่วกลายเป็นตัวอย่างที่ดีของความเป็นคู่เพราะทั้งสองถูกกำหนดโดยการต่อต้านซึ่งกันและกันและยังถือว่ามีสาระสำคัญสองอย่างที่ตรงกันข้ามกันโดยสิ้นเชิง เรื่องจิตวิญญาณและความจริง - อุดมคติคือการแสดงออกอื่น ๆ ของความเป็นคู่
ในปรัชญาจีนคำถามเรื่องความเป็นคู่เป็นประเด็นสำคัญในปัจจุบันและเป็นส่วนสำคัญของคำถามที่เสนอ ด้วยแนวคิดที่รู้จักกันแพร่หลายว่าหยินและหยางปรัชญาจีนสรุปความเป็นคู่ที่มีอยู่ในจักรวาล
ความคิดของหยินและหยางสามารถนำไปใช้กับสถานการณ์ใด ๆ เช่นเดียวกับวัตถุใด ๆ และส่วนใหญ่สิ่งที่มันยังคงเป็นที่ในทุกสิ่งที่ดีที่มีจะเป็นสิ่งที่ไม่ดีและไม่ดีในทุกสิ่งที่มันจะเป็นไปได้สำหรับเราที่จะหาสิ่งที่ดี
ในทางปรัชญาหนึ่งในเลขยกกำลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเช่นเพลโตนักปรัชญาชาวกรีกได้นำเสนอประเด็นของความเป็นคู่อย่างมีพลังและชัดเจนดังนั้นเราจึงมีความคิดเกี่ยวกับเวลาที่แนวคิดนี้ได้รับการกล่าวถึงทั้งในปรัชญาและเทววิทยา
สำหรับเพลโตนั้นมีความเป็นจริงสองอย่าง: สิ่งหนึ่งที่อ่อนไหวและมีลักษณะที่ไม่สมบูรณ์แบบและในทางกลับกันความเป็นจริงของโลกที่สมบูรณ์แบบซึ่งก็คือความคิด
ความแตกต่างอีกประการหนึ่งที่เขาสร้างขึ้นเมื่อเทียบกับความเป็นจริงที่แตกต่างกันทั้งสองนี้คือร่างกายซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโลกที่มีสติสัมปชัญญะและไม่สมบูรณ์และจิตวิญญาณซึ่งตรงกันข้ามเป็นนิรันดร์และสมบูรณ์แบบและเป็นส่วนหนึ่งของโลกแห่งความคิด
เพลโตแย้งว่าเมื่อบุคคลเกิดมาวิญญาณจะถูกล้อมรอบด้วยร่างกายที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งในบางจุดจะพบกับความสมบูรณ์พร้อมกับความตายในขณะที่ช่วงเวลานั้นจะเป็นการปลดปล่อยวิญญาณ
เมื่อต่อมาอริสโตเติลปรากฏตัวในที่เกิดเหตุเขาจะปฏิเสธข้อเสนอนี้เพราะสำหรับเขาแล้วร่างกายและจิตวิญญาณประกอบด้วยหน่วยที่ไม่ละลายน้ำซึ่งเป็นสิ่งจำเป็น
ในยุคปัจจุบันมีการนำข้อเสนอของเพลโตมาใช้เช่นนักปรัชญาอย่างเดส์การ์ตส์และคานท์จะพูดถึงความแตกต่างระหว่างสสารและวิญญาณ
สำหรับส่วนของตนคู่เทววิทยาคงดำรงอยู่ของหลักการของพระเจ้า: ดีซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับแสงและอยู่ในความขัดแย้งที่แท้จริงในการนี้เป็นอีกหลักการของพระเจ้า: ชั่วร้ายหรือความมืดพระเจ้าเป็นผู้รับผิดชอบในการสร้างความดีในขณะที่ความชั่วเป็นผลมาจากความฉลาดของปีศาจ การสังเคราะห์ที่เกิดขึ้นโดยความเป็นคู่ทางเทววิทยาคือการขจัดมนุษย์ออกจากความผิดและข้อหาการดำรงอยู่ของความชั่วร้ายในโลกนั่นคือมันปลดปล่อยเขาจากความรับผิดชอบในการก่อให้เกิดมัน
กระแสนี้ถูกปฏิเสธโดยคริสตจักรคาทอลิกโดยสิ้นเชิงเนื่องจากกล่าวถึงพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและไม่มีที่สิ้นสุดที่ไม่ก่อให้เกิดการดำรงอยู่ของความชั่วร้ายซึ่งในทางใดทางหนึ่งก็ จำกัด ศักยภาพในการสร้างสรรค์ ทุกสิ่งที่มีอยู่บนโลกถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าคริสตจักรคาทอลิกกล่าวดังนั้นจึงไม่มีสิ่งใดที่จะเลวร้าย
การมีอยู่ของสองสิ่งในเวลาเดียวกัน
บนมืออื่น ๆ ที่เป็นคู่คือคุณภาพของการดำรงอยู่ของสองสิ่งในเวลาเดียวกัน “ ในช่วงเวลาหนึ่งในสโมสรมีประธานาธิบดีเป็นคู่”
สถานการณ์นี้อาจเกิดขึ้นได้เนื่องจากมีผู้มีอำนาจที่มาจากการเลือกตั้งเช่นในตัวอย่างที่เรายกให้ประธานสโมสรฟุตบอลและเมื่อมีการเลือกตั้งประธานาธิบดีคนอื่นจะได้รับการเลือกตั้งอย่างไรก็ตามปัญหาเกิดขึ้นกับ ความชอบธรรมของสิ่งเดียวกันและจากนั้นทั้งสองก็ใช้ชีวิตร่วมกันจนกว่าปัญหาจะได้รับการแก้ไข
ไม่ใช่เรื่องธรรมดา แต่เป็นสิ่งที่มักเกิดขึ้นในทางการเมืองโดยเฉพาะ
